任长志 中科院,人人都是余欢水：考研的你怕了么？
摘要: 《我是余欢水》上线不到一周就迎来大结局。超前点播单集付费模式、仅12集、改编自《如果没有明天》、豆瓣评......
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《我是余欢水》上线不到一周就迎来大结局。超前点播单集付费模式、仅12集、改编自《如果没有明天》、豆瓣评分高……使其一路飙升出现在大众视野。 豆瓣评论有人说：人人都笑余欢水，人人都是余欢水。不得不说，《我是余欢水》中的“丧”，让众多观众产生共鸣。“使用与满足”是把受众当做有着特定需求的个人，把他们接触媒介的活动看作是基于这种需求而使用媒介的过程，从而来满足自己的需求 。这也是我们为何喜欢《余欢水》的原因。 《我是余欢水》对准“社畜”的悲惨生活：职场中被羞辱谩骂，承受即将失业的恐惧、生活中被邻居欺负，被妻子抱怨、兄弟情义也经不起考验……余欢水经历的这些“丧”正是大多数当代人所共同面临的。人们通过电视剧这面镜子发泄牢骚 、倾吐生活的压力和对现实的种种不满，满足了他们的现实需求。 所谓社会公众的集体寻唤心理，是指社会公众内心深 处所渴望存在而在现实生活中却缺失的一种具有理想色彩的 精神、信念及生活状态等。 此剧寻唤了成年人生活承受之轻：《余欢水》正是这样一部描写中年人命运波折和挣扎的电视剧，反映的是转型社会中成年人在光鲜外表之下的不能承受之重 。也寻唤着社会伦理：妻子在落寞时的离开、兄弟在被要钱时的冷漠、父亲为其同父异母弟弟的“催债”……在一个底线被金钱、权力和欲望击穿的都市里，小人 物要坚守纯粹的善良、忠诚、爱、信任和关怀已经变得勉为其难了 。 一路被看好的《余欢水》在豆瓣暴跌到7.5分，其原因是这样一句台词：“我是女的，我是弱势啊。你们天天哭着喊着要女权……”，如此得罪了微博上的女权拥护者们，于是#电视剧我是余欢水碰瓷微博女权#话题走上热搜。 女性主义这一概念最早起源于 19 世纪的法国，作为一种社会运动和社会实践，在 20 世纪 60 年代开始兴起。女性主义者认为，现代社会是建立在以男性为核心的父权体系之上，主张必须从性政治、权力关系与性意识的 角度剖析男女不等的社会实质。综合而言，女性主义是“一种以自由平等、天赋人权为理论武器，以个人自由、男女平等为目标的中产阶级妇女的社会思潮，其世界观是历史唯心主义的。 虚拟社会中女权主义的污名化现象是指通过强调女权主义负面问题及关联其他负面现象，制造及使用专有 污化名称等方式，颠覆女权主义原有的为女性主张正当权利、诉求两性平等等正面形象的社会现象。其使得虚拟社会中“女权婊” “女权癌”及“中华田园女权”等对女权主义的专有污名称呼盛行;女权者仇视男性、蛮不讲理、只求利益不顾责任等刻板印象深入人心，公众对女权主义负面观感增多。污名化主要表现为以下两方面： 1、污名的使用带有明显的情绪宣泄目的，最主要使用场景为围绕社会热点事件而形成的网络论战 在虚拟社会中，传统污名结构中强势的污名制造者与弱势的被污名者对应的二元结构演化成了势均力敌的论战双方或多方。当事件热点发生时，女权主义污名者与女权主义支持者对彼此的观点和言论进行批判、抨击或扭曲、攻击，由此引发网络论战。在这种论战中，污名不再仅仅是强势方对弱势方所贴的“标签”，而是同时成了对立方相互攻击的“ 武器” 和同一立场之间的“旗帜 ”，一方面用于宣泄个人情绪、彼此攻击，另一方面则用于 “友军”和“敌军”的快速识别。 如在2015年“屠呦呦事件”中，部分女权主义者因反对称呼屠呦呦为男性化“先生”，引发了大面积的对女权主义者“不懂常识”“上纲上线”的批判。通过数据分析，可以看到污名化现象和社会热点事件同步发展的舆论波 峰。 由于受众群体的重叠，女权主义污名化现象与多种亚文化互相渗透。如百度女权主义贴吧，是以女性同性结合的百合女权作为主要指导理论。而除LGBT文化外，与女权主义正相关的亚文化还有乙女文化、女尊文化、腐文化、同人文化等，而成负相关的则有屈丝文化、 玛丽苏文化等。 女权主义污名化现象一方面吸收了女权主义正相关亚文化中原本的负面内容，如女尊文化中的女利思想和仇男情绪，腐文化、同人文化中对于性的错误理解等，借助这些亚文化的影 响力传播扩散；另一方面又借鉴了女权主义负相关亚文化中打压贬低女性的内容，创造出与之相对应的污名，如“女屈”等。女权主义与相关亚文化之间的互动，对现实社会产生了较为广泛的影响。 在媒介建构女性形象的过程中，比如将女性作为弱势群体进行报道，使用不当词汇和言论突出其弱者形象、网络综艺中对“女性”的不恰当凝视和讨论等都存在扭曲女性形象的现象。《余欢水》是否扭曲女性形象？微博女权是否将女权主义污名化？针对这样的话题微博中争论不休，而你又如何看待？ 回归到这部剧本身的故事情节，出轨、车祸、癌症的“惨”到否极泰来的“反转”，是悲剧亦是喜剧。豆瓣评论有人说：“人人都是余欢水”，我不知道你是否认同，但这40岁的正处于中年危机的余欢水，的确让20几岁的我有了些人生思考。 失去工作的恐惧、妻子的抱怨、朋友的绝交……重压下余欢水哭了。在大街上，一个人。但在下一秒却收起情绪接起父亲的电话。正应了那句话：成年人连崩溃都需要挑时间。 反观自己的生活，尽管有些许不满和不顺，但我们还能够成为想成为的人，可以不妥协，可以义无反顾。哭了可以找人陪，面对父母可以展示脆弱。其实，你的生活没那么难。 我们还能做很多。剧中余欢水在生活、工作、社会中受到各种不公的“碾压”后，终于彻底反抗，人生开启了“从小人物到大英雄”的反转。 而我们，考研失利了可以再战，工作失意了可以再拼。我们的可选项很多，可能性很多，人生的意义和价值很多。 [1]刘晗静,潘莉.中国虚拟社会中女权主义污名化现象及对策分析[J].哈尔滨学院学报,2020,41(02):16-20. [2]刘建新.社会转型期集体寻唤心理的投射——《蜗居》热播的受众社会心理分析[J].兰州学刊,2010(01):210-213. 我是爱酱，专注新传考研辅导六年，想得到更多新传前沿热点及干货分享，可以关注我，或请关注公众号：爱传播。 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 亚博体育【复制打开yb9859.com】：http://news.cnr.cn/native/gd/20160311/t20160311_521584885.shtml 
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